Milyen okot ad Philonous arra, hogy az eszmék vagy dolgok az elmémtől függetlenül léteznek?
Milyen okot ad Philonous arra, hogy az eszmék vagy dolgok az elmémtől függetlenül léteznek?

Videó: Milyen okot ad Philonous arra, hogy az eszmék vagy dolgok az elmémtől függetlenül léteznek?

Videó: Milyen okot ad Philonous arra, hogy az eszmék vagy dolgok az elmémtől függetlenül léteznek?
Videó: Pusė kelionės įveikta | Apie paskutinį savo darbą 2024, Április
Anonim

Philonous érvel, hogy értelmes tárgyakat azonnal észlelnie kell az érzékszervek és az felfogásunk okai közvetetten következtetnek. Hylas ezzel érvel az az általunk észlelt tulajdonságok az elmétől függetlenül léteznek , tárgyon belül, pl. hő, mely tud egyéb érzeteket, például fájdalmat okoz.

Ilyen módon mi az, amiről Berkeley szerint nincs okunk azt hinni, hogy létezik?

Berkeley úgy véli ebben az állításban, mert empirista, vagyis valaki, aki hisz hogy minden tudás átjön az érzékszervek. Az ennek az érvelésnek a következtetése nem hogy az elmétől független anyagi tárgyak teszik nem létezik ; ez az nincs okunk azt hinni hogy azok létezik.

A fentieken kívül mi a különbség az eszmék és az elme között? Ötletek értelmes dolgok, a gondolkodás tárgyai és az észlelés tárgyai. Ebben az értelemben ötleteket szenzációk, ezért passzívak. Elmék másrészt olyan aktív módokat hoznak létre, mint a gondolati aktusok és a működési aktusok (mint például a megértés, az akarás, a képzelet, az emlékezés és hasonlók).

Hasonlóképpen, az emberek azt kérdezik: léteznek-e tárgyak az elménktől függetlenül?

George Berkeley idealista filozófus azzal érvelt, hogy a fizikai tárgyak igen nem önállóan léteznek a ész hogy észleli őket. Igazi tárgy létezik csak addig, amíg betartják; egyébként nem csak értelmetlen, hanem egyszerűen nem is létezik.

Mit tudhatunk Berkeley szerint az elképzeléseinken és az elménken kívül?

Nem is Berkeley tartsd azt, hogy a világ csak azért létezik, mert bárki gondol rá egy vagy végesebb elméket . kívül ezek ötleteket van „valami, ami tudja vagy észleli őket"; ez az „észlelő, tevékeny lény az, ami én hívás ész , szellem, lélek vagy magam", és ez „teljesen különbözik" a ötleteket érzékeli (P2).

Ajánlott: